追慕全球湖居，徐州緣何遺憾？

　　瑞士日內(nèi)瓦湖、英國昆布蘭湖區(qū)、盧塞恩湖......

　　曾經(jīng)是無數(shù)人心中的居住“白月光”。

　　一座城市，總會有一棟或一群雄心勃勃的建筑，勾勒理想人居。

　　全球高端居住區(qū)的名單之上，湖居是其重要一筆。

　　湖泊資源是創(chuàng)造者源動力，圍繞著它，誕生了詩人、誕生了博物館、誕生了古跡，誕生了一座座豐盛而又有情懷的湖居住區(qū)。所以，世界上幾乎每個著名的湖，都被打造成了高端居住區(qū)。不禁思考，那么屬于徐州的高端湖居住區(qū)在哪里？

　　于是，華僑城找到了對標全球湖居范本的精髓，將湖與人，繁華與靜謐，生活與成就相互融合，寫出屬于徐州的高端湖居范本——華僑城·湖東道。

　　大龍湖畔 與政務中心為盟

　　徐州不缺湖，為何大龍湖被華僑城抒寫以后，能成就城市湖居的一張名片？

　　只是那一覽無余的大龍湖嗎？遠不止這些，背靠“徐州最高首位度的城市核心區(qū)和地標性新城區(qū)”，集政務、商務、金融、教育、醫(yī)療、文化中心等多種城市資源，華僑城看見了城市湖居還應具有的另一個“隱藏屬性”——將象征城市繁華的霓虹燈與大龍湖的湖光水色與綠色成蔭完全融合，用寧靜與繁華的交融區(qū)別與其他山水湖居。

　　此外，圈層的不同也將被重新定義，高凈值的圈層，高收入需要高享受，所有的生活配套和設施都屬于高端享受型的。所以，看華僑城對湖居Icon的建造領(lǐng)悟，其精髓在于，它描摹著沿湖岸線為高階人群定制打造的岸線美學。

　　岸線美學 湖東道給出的宣言

　　意大利哲學家維柯說過：“誰來創(chuàng)造歷史，誰就來敘述歷史�！�

　　華僑城·湖東道選擇大龍湖東岸，深刻洞察徐州湖居情懷與現(xiàn)代居住本質(zhì)，編織著人與自然的共鳴之境，300米的直線距離，出門即達湖岸風靜時，觀湖面波光粼粼；風起時，聽微瀾拍打湖岸。在城市繁華深處，伴著濤聲蕩漾和悠悠鷺鳴。

　　3km的湖岸線，從環(huán)湖晨跑到垂釣，從騎行到露營，將來還會有更多極具創(chuàng)意的“Urban Outdoor”在湖畔呈現(xiàn)，以繽紛生活趣味搭建多元化精彩生活。華僑城深刻觀察到徐州高階人群的生活需求，用豐富貼心的服務，共同構(gòu)建未來美好生活想象。

　　5月7日，融合自徐州跑馬竹、漢畫石刻、大龍湖等創(chuàng)意靈感的湖東道營銷中心大境已呈，一座融“湖居、藝術(shù)、新居”等特色于一體的鄰水會客廳矗立湖畔。內(nèi)設有原木會客處、城市階梯書房、四點半學堂、私宴會客廳、臨湖露臺等，實景將湖岸生活演繹的同時，更是湖東道“引景入園”的一個呈現(xiàn)之道，可以窺見到往后的大龍湖畔首排岸線美學生活。

　　依湖而居 看城市湖居范本

　　華僑城·湖東道的價值，在于其不僅從地理上占據(jù)了徐州發(fā)展未來的新城區(qū)，或是占有了大龍湖稀缺資源，更在于其善待土地，深度地挖掘并放大它的價值。采用現(xiàn)代風格，注重線條利用，美學光芒就此迸發(fā)，湖東道的高級建筑質(zhì)感，如同永恒的美學符號，讓城市為之贊嘆。

　　景觀設計亦用更精細化思考，讓生活游走在光與影之間，讓理想照進生活。景觀空間有圍有透，有分有合，既多種多樣的空間領(lǐng)域，以適應各自的需要，亦鏈接城市公園、社區(qū)公園、商業(yè)等，演繹精奢的生活場景。

　　在戶型打造上，湖東道更是將細節(jié)控發(fā)揮到了極致。無論是高層、洋房亦或者疊加，都是碾壓級別的作品。其中洋房最高17m的南向面寬，大龍湖的靜謐鋪陳于窗前，將光與影的結(jié)合完美呈現(xiàn)。全系產(chǎn)品越階，居者于高處睥睨，昭示塔上人物的身份坐標。

　　一城青山半城湖的徐州，在等了這么多年以后，終于與華僑城相會，與華僑城38年步履不停的創(chuàng)想家精神相會，方有這一席相較于全球湖居范本都毫不遜色的湖東道。縱享繁華與自然的雙重美好生活體驗，勾勒徐州人居精神脈絡，推動城市居住文明進化的腳步。

　　在此，華僑城·湖東道不僅僅是城市湖居的一個范本，也是身處這徐州座偉大城市，能夠喚醒內(nèi)心寧靜的心靈居所，更是一種向上的生活態(tài)度。