我們?yōu)楹稳绱藷釔鄞罄?有人喜其風(fēng)花雪月，有人愛其蒼山洱海，有人樂其人心古樸，有人好其自由慵懶。一旦與大理相逢，便會刻骨銘心，離開，并思念輾轉(zhuǎn)。
作為以理想生活之名制作出鼓勵(lì)交往的大型熟人社區(qū)，怎樣的居住形態(tài)能讓人在大理扎下根來，對于那山那海來說，是一次創(chuàng)新的探索與實(shí)踐。
正如《場景革命》中提到的“人是這個(gè)時(shí)代最大的場景”，只有面向每個(gè)人的社區(qū)才是有生命力的社區(qū)。回歸大理傳統(tǒng)的“熟人社會”，搭建鏈接人與人的平臺，重建中國人特有的親密關(guān)系，是社群營造的初衷，也是新大理人與那山那海的情感共鳴。
藝術(shù)是對生活的濃縮與提煉，而生活中的美學(xué)精神和想象力，又將藝術(shù)還原成更鮮活的具象。那山那海從“藝術(shù)家的心故鄉(xiāng)、文化界的磁力場“角度出發(fā)，以活潑的街巷、豐盛的公共場所和鮮明的藝文空間來鏈接美好生活，讓街頭策展、行為藝術(shù)、話劇舞蹈、音樂表演等藝術(shù)活動走進(jìn)小鎮(zhèn)日常。在項(xiàng)目建設(shè)之初，那山那海便創(chuàng)立了以“那生活”、“那藝術(shù)”為主題的社群活動，將天馬行空的創(chuàng)造力灌注到日常生活的細(xì)節(jié)中，營造“藝術(shù)化生活、生活化藝術(shù)”。
藝術(shù)不僅是一種展示，更是生活的重要元素，也是鏈接人群的重要紐帶。即興表演、脫口秀專場，讓情緒得以抒發(fā)釋放，“那生活”豐富了生活志趣;音樂會悠揚(yáng)的琴聲與歌聲，把浪漫融化在音符里，“那藝術(shù)” 帶來了美好文藝時(shí)光。兩大藝文生活平臺的創(chuàng)建，既突破了藝術(shù) “被仰望”的格局，又讓公眾在日常生活中得到藝術(shù)的滋養(yǎng)。在可見的未來，那山那海不僅盛放得下身體，更可以撫慰我們歷經(jīng)風(fēng)雨的靈魂。
為公共生活提供了展開的空間，讓人們擁有日�；木裆睿@得一種全新的表達(dá)自我的方式，是那山那海社群營造的初衷和使命。每個(gè)人因興趣而聚合，因交流而了解，因熱愛而參與，生活的多樣和美好由此生發(fā)。
市集是大理的古老記憶，它聚攏的是人間煙火，攤開后則流淌著安穩(wěn)現(xiàn)世的滿滿幸福。它是生活，是情趣，是時(shí)令，是人情味和家鄉(xiāng)的集合。因此，在網(wǎng)絡(luò)購物如此發(fā)達(dá)的今天，逛市集依然是大理人的一種生活方式，也是他們的社交日常。伴隨著四面八方的人群來到大理，更多令人驚喜的市集文化也在不斷涌現(xiàn)。“那里市集”作為那山那海美好生活場景的延伸，他給與人最溫暖的鏈接，也賦予生活最天然的煙火。通過市集中物與物最傳統(tǒng)的流通，帶動起人與人最簡單樸素卻又最是深度的情感溝通，讓生活更有溫度，讓邂逅更加美好。
升級改版后的那里市集，回歸藝文生活的原點(diǎn)和初心。在這個(gè)平臺上，那山那海引入多維資源，縱深拓展各種主題活動，為大理及其大理人提供了一種多種類、多層次的美學(xué)體驗(yàn)。戲劇嘉年華、風(fēng)箏秀、爵士秀……在藝術(shù)市集和藝文活動共同營造的生活體驗(yàn)中，那里市集賦予那山那海更廣闊、更活力的人文互動場景。人人都是參與者，人人都是共創(chuàng)者。
從“我”到“我們”，從“新鄰”到“老友”，那里市集豐富多樣的社交場景，使人與人之間迸發(fā)出奇妙的化學(xué)反應(yīng)，人們在這里相聚、連接，展開生機(jī)勃勃的生活。
C·O是那山那海社區(qū)營造的核心，也是那山那海特殊的崗位。作為那山那海的靈魂人物，他們既是社群活動的組織者和發(fā)起人，也是各類活動的參與者和表演者。他們不僅是一種職位，更是項(xiàng)目精神、企業(yè)文化的傳播者。
他們可能是鼓手，是演員，是舞者，是陪你奔跑的健身達(dá)人，是聚會上的氣氛組……他們是美好生活領(lǐng)航員，是造夢者，更是夢想的踐行者。因?yàn)樗麄儯巧侥呛８形�、有情�?/P>
無論是建筑元素還是空間語言，那山那海都在提供一條通往美好生活的道路。作為超越了空間、時(shí)間和生活的情感共同體，那山那海正行走在成為生活方式品牌的道路上，它以獨(dú)特的魅力吸引人們駐留交往，并通過社群的互動鏈接所有人。這種以人為本的社群營造既詮釋著生活的繽紛，也是大理熟人社會的縮影。從這個(gè)角度講，那山那海是大理內(nèi)生力的一種美學(xué)理想，是國人在生活理念上的集大成者，也是大理在地文化、原生態(tài)文明與當(dāng)下時(shí)代的一次創(chuàng)新表達(dá)。
