與其說是因地制宜,為這塊土地建造了這座宜居之城,不如說是建造者——多弗集團(tuán)心中早已有了關(guān)于徽州涵居的暢想,為了這個(gè)暢想而揮灑出了無窮的創(chuàng)意——從一座城、一脈山、一灣水、一眼千年的底蘊(yùn),到一朵花、一棵樹、一尾魚、一種生活的方式,也許這就是所謂建造者的匠心。
當(dāng)匠心巧遇靈山秀水與蘊(yùn)藉風(fēng)雅,自然會(huì)造化一段令人可贊可嘆的傳奇。
天生山水 徽州一夢癡絕
稟賦天成的徽州,群峰參天,山丘屏列,嶺谷交錯(cuò),有深山、山谷,也有盆地、平原,波流清澈,溪水回環(huán),到處清榮峻茂,水秀山靈,萬象悉數(shù)包羅其中,可謂徽州一行,如同遍游天下山水。
美食云集的徽州,既是中華八大菜系之徽州菜的緣起之所,也是黃山毛峰、屯溪綠茶、祁門紅茶等名茶的應(yīng)許之地,來自于天然山勢、水熱、地形、土質(zhì)綜合造就的林木植被,不僅為徽州帶來了新鮮的空氣,也為這美食之地提供了與眾不同的食材。
群山屏列的徽州,從這里起源了崇山峻嶺中鑿石以成路行商通衢的徽杭古道,也橫貫著盤山繞嶺處憑一方舟楫通達(dá)八方的新安江,成就了如今的徽杭古道景區(qū)與山水畫廊新安江,引無數(shù)游人魂?duì)繅艨M。
…………………………
一夢癡絕到徽州。
帶著種種關(guān)于山水的夢想,懂得徽州的多弗悄然在徽州之心——績溪,精挑細(xì)選了一塊天生就沉淀著山水風(fēng)骨的土地,然后以非同一般的耐心與細(xì)心,呵護(hù)著這塊土地上自然生長的宜居之城——績溪·好第坊。
天人合一好第坊品格內(nèi)蘊(yùn)
既有旅者徐霞客“五岳歸來不看山,黃山歸來不看岳”的游余慨嘆,亦有詩仙李太白“人行明鏡中,鳥度屏風(fēng)里?”的清寂境界,乃至現(xiàn)代的眾多文人墨客不約而同地選取徽州作為自己的羈旅居留之地,不能不說是一種以中華文化為寄托的心靈歸屬感。“大隱于野”,既有山川美景為底色的人文意趣,又以采菊東籬下的閑散心情為自許,復(fù)可于此沉淀心境、抒發(fā)胸懷、暫停人生、徐圖未來,豈不為人生一大樂事?
在這里,與自然山水相輝映的徽州雋永的人文底蘊(yùn),都內(nèi)蘊(yùn)于城廓、牌坊、建筑、園林、雕刻、壁畫……或是那一棟棟年代久遠(yuǎn)的徽州老建筑,一個(gè)個(gè)秉持天人合一境界的古村落,豐富古樸而不失鮮活實(shí)用的徽州文化已經(jīng)自然而然地融入了生活,可遠(yuǎn)觀瞻仰亦可親近賞玩。
走進(jìn)千年胡姓聚族而居的龍川古村落,于胡氏宗祠與奕世尚書坊前悠然舉目,即可見遠(yuǎn)山層疊靈秀,近水匯蕩曲折,龍川水街沿河漫展,民風(fēng)濃郁,臻天時(shí)、地利、人和咸備——可能唯有徽州,才能將古村落意蘊(yùn)與自然山水背景貼合得如此天衣無縫。
而這將原山與真水、自然與建筑、生活與人文完美融合的“天人合一”的理念,也正是多弗正在悄然下筆、即將成為現(xiàn)實(shí)的夢想之城——績溪·好第坊秉持的開發(fā)理念�！耙虻刂埔恕笔俏穆脤＜叶喔ゼ瘓F(tuán)一貫以之的信念,不為突出個(gè)性而強(qiáng)制性地設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)匚幕槐M符合的居住產(chǎn)品,而是盡可能保持這塊土地原有的韌性和格調(diào)。這種“任性”對(duì)績溪而言,應(yīng)是對(duì)徽州文化最認(rèn)真而執(zhí)著的尊重。
造化鐘神秀,關(guān)于績溪,關(guān)于多弗,關(guān)于好第坊的故事,猶如史詩畫卷一般,正在徐徐展開,等待著有心人的悉心解讀,或是,親眼目睹。
(鳥瞰績溪·好第坊)
